做人最緊要識得走位,免避嫌疑!
2015年10月21日 星期三
「復 古 野 餐 趴」
上個周末,台北華山中央藝文公園舉行了一個名為「復古野餐趴」的活動,整個偌大草坪幾乎都坐滿了人,數以千計參加者中,既有溫馨情侶,也有一家大小,更多卻是一大群熱鬧友伴,當中不少人還攜同愛犬出席,更有人特意配合主題,穿上復古裝束赴會,有人把露天餐桌佈置得滿有舊日情懷,令人大開眼界,配合懷舊音樂及舞蹈活動、多個美食攤位,絕對是個美好的周末消閒活動。
野餐文化深受台灣人愛戴,在台北,許多人都喜歡來到野外野餐,更有不少類似的野餐派對在市內其他地方舉行,希望這股健康消閒活動風尚,能夠吹到香港,為周末及假日的香港帶來一番新氣象。
2015年10月20日 星期二
趣 味 紛 呈
這天報紙頭條是尼姑庵的女住持「密室藏夫」,在庵內一間房中收藏了一個和尚,房間有密碼鎖,神神秘秘,直至入境處職員破門而入,和尚才曝光。
於是一宗佛門新聞就變得如同艷情小說,令人看得十分趣味紛呈,由「密室藏夫」聯想到「禁室培慾」,緊張刺激兼而有之,若是那大和尚是遭女住持禁錮,在入境處職員破門之時,不知有否因頓獲解放而喜極而泣,飛撲而出擁抱解救他的入境處女職員。
入境處職員同時在尼姑庵中搜出結婚證和離婚證,兩本證件看來都是真的,只是搞不清結婚是真的還是離婚是真的,又或者兩者都是真的,又或兩者都不是真的。事情非常複雜,幸好沒再搜到嬰兒出世紙,不然真會忙死偵案的探員。這就說明為甚麼同為寺院,要分和尚廟和尼姑庵,若不分,和尚尼姑混在一起,就會揭出結婚證和離婚證了。
祖國產物,可信度一日低過一日,就是因為假貨太多,這也假那也假,連和尚尼姑都有假,這頭剃個光頭穿件袈裟托砵化緣,那頭嘻嘻哈哈男歡女愛。所以做中國人很為難,沒有宗教信仰會被人說無道德約束,有宗教信仰又隨時遇到假貨上當受騙。
如今這一樁香港尼姑庵案件,涉案主角也都來自內地,由此又連累了國貨的可信程度,祖國也很無奈呀!
李 純 恩
於是一宗佛門新聞就變得如同艷情小說,令人看得十分趣味紛呈,由「密室藏夫」聯想到「禁室培慾」,緊張刺激兼而有之,若是那大和尚是遭女住持禁錮,在入境處職員破門之時,不知有否因頓獲解放而喜極而泣,飛撲而出擁抱解救他的入境處女職員。
入境處職員同時在尼姑庵中搜出結婚證和離婚證,兩本證件看來都是真的,只是搞不清結婚是真的還是離婚是真的,又或者兩者都是真的,又或兩者都不是真的。事情非常複雜,幸好沒再搜到嬰兒出世紙,不然真會忙死偵案的探員。這就說明為甚麼同為寺院,要分和尚廟和尼姑庵,若不分,和尚尼姑混在一起,就會揭出結婚證和離婚證了。
祖國產物,可信度一日低過一日,就是因為假貨太多,這也假那也假,連和尚尼姑都有假,這頭剃個光頭穿件袈裟托砵化緣,那頭嘻嘻哈哈男歡女愛。所以做中國人很為難,沒有宗教信仰會被人說無道德約束,有宗教信仰又隨時遇到假貨上當受騙。
如今這一樁香港尼姑庵案件,涉案主角也都來自內地,由此又連累了國貨的可信程度,祖國也很無奈呀!
李 純 恩
2015年10月19日 星期一
「度 母」
「卓瑪」在藏語中,是「度母」的意思 - 一個很美麗的女神。但在現實生活中「卓瑪」卻是對藏族女子的稱呼和讚美,歌中說︰「她 有一個花的名字,有花一樣的笑容;她是草原上自由歌唱的小鳥;是美了雪山,美了草原的 一首牧歌;是醉了太陽,醉了月亮的一杯美酒。」
海 街 日 記
日本鎌倉地區香田家的三姐妹,29 歲的護士幸、23 歲上班族佳乃和 20 歲體育用品店員工千佳,三人一起在祖母過世後留下來的屋子裏生活。某日,三姐妹得知了 15 年前拋棄她們的親生父親之死訊。對於 15 年前丟下三姐妹之後不聞不問且再也未見過面的父親,三人幾乎沒有一絲一毫悲痛的心情。其中,身為大姐的幸事隔多年仍無法放下對父親的恨意。
三人在父親的告別式上,意外的與同父異母的 14 歲妹妹淺野鈴相見。三人得知了小鈴的生母已過世,繼母亦不待見小鈴,父親過世後,小鈴更是無人可依靠。三姐妹不忍小鈴陷入孤苦無依的日子,於是決定接小鈴同住,四人像真正的家庭一樣開始一起生活。
2015年10月18日 星期日
桃 夭
楊過身上有傷,無法起身相抗,只有躺著不動。程英料知與李莫愁動手也是徒然送命,當下把心一橫,生死置之度外,調弦轉律,彈起一曲「桃夭」來。這一曲華美燦爛,喜氣盎然。她心中暗思:「我一生孤苦,今日得在楊大哥身邊而死,卻也不枉了。」目光斜向楊過瞧去。楊過對她微微一笑,程英心中愉樂甜美,暗唱:「桃之夭夭,灼灼其華……」琴聲更是洋洋洒洒,樂音中春風和暢,花氣馨芳。.......
「 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。」
夭夭是茂盛貌,華即是花,古代未有花字,灼灼其華,意為桃花開得鮮明燦爛。蕡是大而且多。蓁蓁,繁茂之象。
之子于歸即是女子出嫁,當中的子是女子而不是男子。
宜其室家、家室、家人,即是與夫家上上下下都和睦相處。
「 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。」
夭夭是茂盛貌,華即是花,古代未有花字,灼灼其華,意為桃花開得鮮明燦爛。蕡是大而且多。蓁蓁,繁茂之象。
之子于歸即是女子出嫁,當中的子是女子而不是男子。
宜其室家、家室、家人,即是與夫家上上下下都和睦相處。
2015年10月16日 星期五
遲 到 病
精神科醫生說,整天遲到是種病。
其實不用精神科醫生說,我們也知道整天遲到是種病,患者的症狀就是整天遲到。
整天遲到病患者跟精神病患者一樣喜歡隱瞞,精神病患者總是不想讓別人知道自己有精神病,整天遲到的人則是總是用種種理由來使自己的遲到合理化。鬧鐘沒響、交通堵塞、下班晚了、臨出門碰到有要事商談,諸如此類,就是變主動為被動,不想別人知道有遲到的毛病。雖然人人都知道他有遲到的毛病。
有遲到的毛病的人,病情也分輕重,輕的十之八九遲到,還有一兩次準時,重的則十次有十次遲到,第十一次,還沒夠鐘,人家也知道他必然遲到了。以前有個女作家,是遲到病嚴重患者,吃飯遲到,交稿遲到,遲到時間超長,遲到還從來不道歉,好像是應份的。結果我不再約她吃飯,也把她的稿子停了,當她知道稿子停了,第一時間傳真一封信問我為甚麼停她稿子,反應極快,跟往常的遲到節奏完全不同,若她平時交稿也這麼正常,又何須停她稿呢?
精神科的醫生說有遲到病的人源於精神不集中,這大概也是一種精神狀態的解釋,專家又說,得了這種病的人自己是想戒掉遲到的習慣,但就是戒不掉。這麼說,遲到倒有點像毒癮了。戒毒有戒毒所,戒遲到不知有沒有戒遲到所?這就成了一個專業的問題,既然是病,我以後就不再歧視遲到的人了,大家好好過日子,我不跟他們來往就是了。
李 純 恩
其實不用精神科醫生說,我們也知道整天遲到是種病,患者的症狀就是整天遲到。
整天遲到病患者跟精神病患者一樣喜歡隱瞞,精神病患者總是不想讓別人知道自己有精神病,整天遲到的人則是總是用種種理由來使自己的遲到合理化。鬧鐘沒響、交通堵塞、下班晚了、臨出門碰到有要事商談,諸如此類,就是變主動為被動,不想別人知道有遲到的毛病。雖然人人都知道他有遲到的毛病。
有遲到的毛病的人,病情也分輕重,輕的十之八九遲到,還有一兩次準時,重的則十次有十次遲到,第十一次,還沒夠鐘,人家也知道他必然遲到了。以前有個女作家,是遲到病嚴重患者,吃飯遲到,交稿遲到,遲到時間超長,遲到還從來不道歉,好像是應份的。結果我不再約她吃飯,也把她的稿子停了,當她知道稿子停了,第一時間傳真一封信問我為甚麼停她稿子,反應極快,跟往常的遲到節奏完全不同,若她平時交稿也這麼正常,又何須停她稿呢?
精神科的醫生說有遲到病的人源於精神不集中,這大概也是一種精神狀態的解釋,專家又說,得了這種病的人自己是想戒掉遲到的習慣,但就是戒不掉。這麼說,遲到倒有點像毒癮了。戒毒有戒毒所,戒遲到不知有沒有戒遲到所?這就成了一個專業的問題,既然是病,我以後就不再歧視遲到的人了,大家好好過日子,我不跟他們來往就是了。
李 純 恩
2015年10月15日 星期四
對 世 界 的 發 現
山野路邊鮮花的美態,充滿無限可能。
我這麼說的時候,正在四川大山裏旅行,雖然春花爛漫的季節已經過去,但翠綠的大山裏依然還有許多好看的鮮花。比如有一種小黃菊,漫山遍野開,顏色鮮艷,金光燦燦。山中多霧,天色時時晦暗,這時候,小黃菊真的起色了,只要有它們的地方,你就像見到了陽光。
綠草叢中,不期然就伸出一朵奇異的小花來,顏色嬌艷,姿態美妙,也叫不出名,也不知是哪一天一粒種子被鳥叼來或被風吹來,就在那裏生根發芽,然後成了眼前這一朵令人憐愛的小野花。
我喜歡大山的原因也在這裏,不管甚麼天氣甚麼季節,景色真是大有大看,小有小看,晴有晴看,雨有雨看,只要你留心觀察,遠近都會有美麗讓你發現。作為一個攝影愛好者,鏡頭下不會缺乏素材,即使光是看看,也賞心悅目。
這就有陶冶性情的好處,到了山裏,天氣不好不用急,有雨也好有霧也罷,你總不會空等的。只要你把心靜下來,就能在眼前發現風景,一草一木,一朵野花,一顆沾在草葉上欲滴未滴的水珠,仔細看,都能看出一個世界來。習慣之後,發現會愈來愈多,驚喜也時時出現。一個人對世界的發現多了,對人生的埋怨便少了,起碼在那一刻,你心中歡喜,一朵搖曳的小野花,令你很滿足。
李純恩

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