內 耗 的 世 界

        周末，(筆者)在中央圖書館演講後，懷「我來晚了」的感慨，去佔中之「雨傘革命」聖地金鐘朝聖。平日千軍萬馬、分秒必爭的金融殺戳戰場，竟變嬉皮士式懶洋洋的嘉年華！平日汽車疾駛呼嘯而過的天橋，披搭「梁振英下台」的布帳隨風飄揚，馬路旁邊掛上五顏六色的爛雨傘。

        年輕人在馬路中心曬太陽、做功課、聽歌、聊天，中央舞台有人在演講，夾進觀眾的零星掌聲。

        這邊廂，一對掛天真笑容的男女捧瑞士卷跑來問我：「小姐，你食唔食呀？」、那邊廂，又有可愛女孩拿黑膠袋問：「有冇垃圾回收？」未知政治遊戲凶險的少男少女，吃了八十幾發催淚煙後，換來全世界最貴地段之一的金融中心，各師各法地將之變成「烏托邦試驗場」、「民主遊樂場」，五步一停的補給站糧草充裕，食水、餅乾和零食不缺，任人取用，真是奇景！這樣的日子可以支持多久？

        為甚麼「愛與和平」的背面，就是社會撕裂、敵我矛盾？

        因為你送我一塊瑞士卷，背後已有人付上高昂的代價。你在廣闊的干諾道中路面大字形曬日光浴時，後面街已塞車如沙甸魚，人民被迫繞道而走，激起民憤了。

        這是一個零和遊戲，你佔到盡，人家蝕到死。這樣的日子肯定不會長久。

        中環之地易佔，人心城池難守。當民主變成霸權，雞蛋變成高牆，就是勝敗逆轉的時候。

        潘 麗 瓊



        立法會原定本星期三(8/10)復會，最後決定延至下周三，立法會主席曾鈺成話，由於一復會就有議題辯論政府處理佔中示威的手法，因支持同反對佔中的議員都各有支持者，難以估計當中的情緒發展，故暫時將會議延後一星期，但認為下周三必定會復會。

        雖然現在立法會暫未開鑼，相信下周三復會後必會連場大戰，看不到休止符。現在除了街頭佔中運動未平息外，未來立法會之內贊成與反對佔中的議員勢必會連場火併，贊成佔中的人民力量議員陳志全已表明，將在立會的各個環節都會拉布，不論大會或小組，會點人數，會不斷發問，會提好多議案，總之就是阻礙政府的議案通過，除了放行民生議案外，其他的都不會放行。

        另外民主黨的何俊仁亦表示，以前細法案不需要政府官員到立會解釋，現在不論大小議案均需官員到場解釋。估計官員單是到立法會解畫，亦將疲於奔命。

        可以預見，未來的立法會將會是一場大混亂，建制派議員雖然在立法會內佔多數，但泛民主派運用拉布策略，在上一次會期已有好大的破壞力，好像財委會的新界東北撥款申請，就因為場內有議員拉布，門外有群眾示威，搞出激烈衝突。上一屆立法會的局面尚且如此，未來一屆可想而知。

        未來首先要看街頭的佔中運動，在下周三立法會復會時，平息了沒有。如街頭佔中運動尚未平息，立法會內又開打，街外的佔中群眾勢必聲援會內泛民議員，內外合奏，將會是一場又一場的大龍鳳。即使從樂觀方向估計，到立法會復會時街頭佔中運動暫時平息，但立法會裏面都會是一個新的戰場，無休止的拉布，將會是立法會的常態。

        泛民議員拉布，客觀的效果是大大拖慢了議會運作的效率，令好多政府的撥款申請延遲甚至不能通過，令到好多法案被拖延甚至泡湯，整個政府的施政自然效率大降，更要花大量時間去應付立法會內的爭拗，盡量去保住一些重大的撥款或法案能夠通過，而一些相對沒有那麼重要的議案或撥款申請，便必定要被迫押後。

        這樣下去，整個社會的內耗會大大加劇，就像一個人的血流突然間減慢一樣，整個系統的運作都會放慢，在經濟發展尚屬仍然良好的時候，壞影響暫時未能見到，但當經濟發展一慢下來的時候，這些壞影響就會曝露出來了。過多兩三年，我們才會看到，在這個無休止的內耗世界之中，香港要付出如何慘痛的代價。

        盧 永 雄



        一位署名「Peteryn」的讀者，不時給我飛鴿傳書。昨天的信尤有見地，在徵得他同意後，節錄如下：

        「耶穌反對當時的建制，因社會存在不公義，踐踏人民的福澤……但祂爭取公義的同時，展示程序公義……沒有侵犯其他人群的正當需要和權益，這樣的追求公義目標和行徑才具有完整的道德性。

        假設祂違反了程序公義……這樣就會引起正當群體的不滿乃致憎恨，引起更多社會內部矛盾，使社會潛伏更多危機，這豈不是違反愛要化解恨和促進和睦的原意？

        天主是愛，亦常常顯示智慧的觀照，使愛不會變得盲目，與理性並肩而行。佔中在我心目中並不能站在道德高地，因原本就是要去癱瘓中環，佔中對社會的破壞性影響遠遠超過它的正面意義（如果有的話），香港即時損失了三千五百億，相當於三分之一的外匯儲備，最令我痛心的是對香港瑰寶法治精神的衝擊，新一代的守法意識會大受影響，我相信佔中將會產生既深且廣的後遺症。

        暴力本質是破懷性……佔中的和平內裏潛在未被廣泛認知的破壞性，譬如一個人以和平方式佔領別人的家居，雖則他未作過任何破壞動作，但試想想戶主的感受，他要蒙受甚麼損失？中環其實是整體香港人的地方，政府只是代管者。

        佔中運動追求真普選，不管是甚麼類型的民主體制，都得服從以大多數的意願為依歸，這是最基本也是最重要的民主原則，而根據港大民調顯示，只有三分之一認同佔中的爭取方式，三分之二反對，所以佔中亦違反了最基本的民主原則和精神，佔中運動是社會文明的倒退，它違反了基本道德原則，亦不符合普世價值所要求的民主精神。」

        潘 麗 瓊