2017年11月29日 星期三
「今 晚 打 老 虎」
原來「今晚打老虎」的正確法文讀音是「Comment allez-vous」，中文音譯的確近似「今晚打老虎」。那麼此話到底何解呢？Jean 說：「字面上的意思是『你去得怎樣？』，法文中的『Allez』有『去』的意思。其實等於英文的『How are you？』，你今天過得怎麼樣？」原來「今晚打老虎」是一句問候語。
曾聽過一個說法，是指「今晚打老虎」與去廁所有關，是否真有其事呢？Jean 就笑說：「這不是很明確，不過有人認為這句話來自古羅馬時代。而羅馬帝國歷史非常久遠，足足二千年前。亦有人說來自十七世紀，當時醫生會問病人 Comment allez-vous，其實即是問『你去廁所去得怎樣？』用以診斷他們有沒有排泄問題及染病。」原來簡單一句問候，也有典故在背後，各位便秘或肚屙的朋友，Comment allez-vous?
其實用法文問候人，除了可以講「今晚打老虎」，其他的問候語句還有很多種，例如「Ça va」（你好嗎？）、「Ça va bien」（你覺得怎樣？）、「Tu vas bien」（你還好嗎？）、「Vous allez bien」（對長輩或陌生人說你過得好嗎？）、「Comment tu vas」（稍為非正式的你好嗎）等等。對應不同場合可以用不同的問候語。
Jean 舉例說，如跟男友或女友打招呼，用不太正式的「Ça va」就可以，因為比較親密，不用拘謹。如果向老師問候的話，就用「今晚打老虎」（Comment allez-vous），因為比較正式、有禮。Jean 說他自己就會這樣問候老師。
你以為法國人不看周星馳嗎？Jean 表示自己曾看過，只是他不懂「今晚打老虎」這幾個中文字點解。上了一堂法文堂，大家下次可以別再只說「Bonjour」了，也可以試講「今晚打老虎」啦。
2017年11月28日 星期二
2017年11月27日 星期一
2017年11月26日 星期日
2017年11月25日 星期六
2017年11月24日 星期五
2017年11月23日 星期四
生 活 品 質 要 顧 好
2017年11月21日 星期二
2017年11月20日 星期一
2017年11月19日 星期日
更 適 合 “小 三”
近日，深圳有一家公司瞄準“防小三”市場，推出了防小三課程，內容包括外形改造、調情技巧、誘惑藝術、性愛指南等，收費高達 1.5 萬元。記者走訪發現，竟真有市民報名參加這樣的課程，希望通過課程提高個人魅力，“綁住”另一半的心。不過也有專家表示對課程效果不太“樂觀”。
繼“小三勸退課程”後， 深圳一家公司，推出了“防小三”課程。婚外情這個自古以來的難題，在越來越複雜的誘發因素下，竟出現了“勸退”的高手，“預防”的教程。就後者而言，無論是“外形改造、調情技巧”，或是“誘惑藝術、性愛指南”等等，說是“防小三”課程，但這種教學內容，似乎更適合“小三”修習。
2017年11月18日 星期六
臨 時 有 場 開 party 1126
(=•_•=)
下個星期日 ( 11 月 26 日 )，臨時有場開 party，坑口社區會堂 ~ 1:30 pm 至 5:30 pm ( 參加者可提早到場，12:00 - 1:30 由同學仔帶領跳舞。)
2017年11月17日 星期五
天 涯 明 月 刀
江湖以十年劃分，第一個十年是沈浪的時代，第二個十年小李飛刀縱橫天下，第三個十年屬於葉開，而近十年是公子羽的天下。據燕南飛說，公子羽是沈浪的傳人，武功極高，有一統武林的野心，可惜自己外貌衰老，便讓江湖中的武功最高的人作他的替身。燕南飛死後，公子羽想讓傅紅雪成為他的替身，當傅紅雪拒絕他的要求，不肯當他的替身時，他謊言得到了大悲賦全本和暗器之王孔雀翎，想動搖傅紅雪心神，卻忽略了傅紅雪此刻內心的澎湃。最後在想要殺了傅紅雪時，卻發現自己終究提不起動力和傅紅雪決鬥，因為內心沒有了生趣。公子羽由此明白了自己早已經厭倦了爭權奪勢，而公子羽也終於了解到在這樣假扮下去是不行的，於是假裝發訃聞，帶著明月心一起退出了江湖，到了深山中，隱居去了。
在看小說時，我沒有像往常讀推理小說一樣，而是把自己和傅紅雪融合成一體。鏡子碎了，露出一張蒼老的臉，我自己也大吃一驚，沒想到這個人竟然會是公子羽。三十七歲的公子羽老成了七十三歲，是什麼造成的呢？名聲。利益。權力。世人都想要擁有的東西，將一個天才折磨至此。最後公子羽什麼都得到了，卻少了年輕人的青春。在我所讀過的古龍的作品中，公子羽是個驀然回首的人物，他的出現完全是個偶然性。他被賦予大俠沈浪傳人的名號，但他活得如師如名一樣瀟灑嗎？浪跡江湖，像鳥兒一樣自由飛翔！用我主觀的觀點去看他，我欣賞他。但是心平和氣的去思考，我會發現公子羽的自卑，並且悲觀到了極至。他像個烏龜蜷縮在鏡子裡，欣賞著另一個公子羽的年輕和出色，他的確有才智，有心計，有武功，有身世，但他沒有尊嚴，公子羽這麼一個響噹噹的名號，竟然會輕易拱手讓人頂替，換作我，打死也不幹。古龍在最後似乎也有所改觀，公子羽沒有像燕南飛和蕭四無一樣死去，他最終還是活下來，幸福的生活。我有所異議，公子羽倒是最該死的角色。
2017年11月16日 星期四
滿 記 艇 仔 粥
艇仔粥的食材多而豐富，滿記艇仔粥的食材分為九種，分別是浮皮、魚鬆、叉燒、蛋絲、魚片、花生、炸麵、薑蔥，最後才放魚，加上粥底就是十全十美。老街坊或者是朋友，就算分開了十幾二十年，只要他們有時間就會回來這裡喝碗粥，聊天敘舊。這一碗艇仔粥不僅溫暖了他們的胃，也溫暖著他們的回憶。做一件事往往是開始容易，而堅持很難。因為堅持使用新鮮的食材，到了晚上材料不夠也不會以次充好，所以想吃到一碗十全十美的艇仔粥記得第二天趁早。
放假的時候，郭泳霞會帶女兒阿琪去市場學如何挑選食材，好讓她以後有接手店舖的能力：“做好一碗艇仔粥就是不要怕功夫多，現在開業容易守業難”。郭泳霞謹記長輩的話，用心經營著這個小店，不願它在繁鬧塵世中被埋沒。也許世界上的傳承有很多種，但你最喜歡的，往往最香甜。
有 錢 沒 錢〈有 品 沒 品〉
不管有錢沒錢，做人最重要是修養和品德要好。有錢沒品，就是一副討厭的暴發戶嘴臉，看能威武多久；沒錢有品，自會獲得人們的尊重和賞識，只要機會來臨，就不會沒錢了。
2017年11月15日 星期三
2017年11月14日 星期二
蝦 夷
但是，在日本的原住民們，卻仍然有很多事情是我們所不了解的。....早在諸侯、武士刀的鍛造出現之前的幾百年前，蝦夷民族就已經存在了，住在日本列島最北邊的深山森林裡，日本經過數個世紀，即使近代化了，這些蝦夷文化，在現代世界裡，幾乎漸漸地失去。慶幸的是，終於出現想要保存蝦夷文化的語言、及相關文化之對策了。現在在一些有歷史的村落，文化中心、博物館等等場所，都試圖傳遞蝦夷的歷史，而成為北海道的著名觀光景點。
第一次看到蝦夷民族的人，可能會覺得和想像不一樣，他們的外形的確不像典型的日本人。主要是因為蝦夷人的祖先，流著西伯利亞和亞洲人種的血，是不同人種混合之後的民族。實際上，蝦夷人的子孫不單是住在北海道，也遍布在附近的俄國和庫頁島周邊的地區。
以前的日本人和蝦夷人的流行、文化有很大的不同，在日本，刺青還是不太被接受的，但是在蝦夷族來說，刺青是很普遍的，蝦夷人的男性蓄鬍 ( 蝦夷人的男性有一旦成年就不再剃鬍的習俗 )，蝦夷人女性則在嘴巴附近刺青。服裝上，蝦夷人也極富個性，在蝦夷文化裏，男女的衣服原料都取自地區常見的榆樹樹皮。最近，這樣織成的民族衣裳，顯示非常高的價格。在食物方面，更能看出蝦夷人和日本人的不同。日本的傳統食物以魚、蔬菜、米飯為中心。蝦夷人則是食用較大量的肉類為主。蝦夷人發揮優秀的狩獵及採集的技術，不管是狼、狐狸、甚至像熊等，這些生活在周邊的動物都是她們的食物。當然也是有魚類，但是在蝦夷人的傳統料理裡，並沒有壽司、生魚片等食物，他們不吃生肉，一定都要用火烤或煮過才吃。蝦夷人某些方面和有名的美國原住民很像，他們雖然群聚成村，但是每個家庭都有各自的小屋，屋子中央有爐火，地上不放家具，蓆地而坐，當然日本普遍已經有禢禢米，這個部分倒是非常相像。
日本北海道古稱蝦夷（えみし Emishi 或えぞ Ezo），日本史書上也有不少關於蝦夷人的記載。在北海道，有許多地方能夠傳遞蝦夷人文化魅力，札幌附近就有許多這樣的村落，文化中心、北海道的縣政府所在地等等，都是交通上比較容易到達的地方。去北海道旅行時，一定要去看看，應該可以看到從來沒看到過的日本文化的另外一面。在日本武尊傳說成立的時代（6 世紀），依照《日本書紀》的記載，日本武尊經由海路進入陸奧國（今本州東北地方）攻打東夷「日高見國」。征討後，「蝦夷既平，自日高見國還之，西南歷常陸（今茨城縣東北方）」（轉引自沈淑敏 nd、日本書紀、尾張國熱田太神宮緣記）。由此可見蝦夷人的勢力範圍，是從茨城縣東北地區，到整個本州東北地方。
蝦夷地（日語：えぞち）是日本江戶時代對於蝦夷人，即今日阿伊努人的居住之地的稱呼，與大和民族居住的「和人地」相對。以現在的北海道（南部的渡島半島除外）為中心，包含庫頁島與千島群島等地。古時也被稱為蝦夷國（えぞのくに）。
15 世紀至 16 世紀間，以渡島半島南部為勢力範圍的蠣崎氏，先後被當時實際統治日本的豐臣秀吉（關白、太閤）、德川家康（征夷大將軍）認可擁有對蝦夷地的支配權及貿易權。進入江戶時代後，蠣崎氏改名松前氏，並被列入大名、當主松前慶廣分封為松前藩，領有今日北海道南部的「和人地」與蝦夷地。之後，北海道太平洋側與千島被命名為東蝦夷地、北海道日本海側與庫頁島則被稱為西蝦夷地。但東蝦夷地在 1799 年、西蝦夷地在 1807 年，先後被歸為幕府的直轄地。1809 年，庫頁島易名為「北蝦夷」。1821 年，蝦夷地全境曾再度成為松前藩的領地，但是在 1855 年又再度納為幕府直轄地。
明治 2 年（1869 年）8 月 15 日發布的太政官布告中，蝦夷地被改名為北海道、北蝦夷地改名為樺太。
馬 雲 拳~題 外 話
不過這份不用一手一腳出賣勞力，只須坐在那兒假裝另一個人便能收錢的工作，令柯警衞甚為不安，這不符合他出一分力賺一分錢的價值觀，覺得「人還是要靠自己的勞力來掙錢的，那些東西不靠譜」，所以辭掉演員工作，回到舊公司繼續做警衛，跟同事擠住一間宿舍，過他習慣的生活。
柯警衞眼中，掙錢方式只有一種：出賣勞力，他不認同坐在那兒做綜藝節目也是在工作，所以，上天雖然給了他一張跟馬雲一模一樣的面孔，兩個人的命運卻截然不同。
有趣的是，柯警衞不肯做演員，發了達的馬雲最近卻拍了部《攻守道》，他擔任男主角，輕輕鬆鬆打贏包括李連傑、甄子丹、吳京在內的武打片明星。拍武打片是要落手落腳花力氣的，即使是門面功夫，當初電影公司如果拍功夫片，把柯警衞培養成新一代功夫巨星，他應該不會拒絕。那今天，馬雲就不用自己上場肉搏了。
高 慧 然
剛過去的「雙十一」光棍節，相信馬雲最高興，因為今年光棍節電商銷售額突破千億人民幣。對內地民眾來說，光棍節較情人節更值得花錢；他們認為懂得對自己好，才能吸引別人愛上。
內地人稱呼男光棍是「光光」，女光棍為「明明」。「光光」找到女友就叫「脫光」，「明明」有了男友則是「失明」，分手失戀者叫做「光復」。在女多男少的世代裏，男要「脫光」並不困難；女的要讓自己「選擇性失明」也可以。
張 慧 慈
2017年11月13日 星期一
2017年11月12日 星期日
該 如 何 形 容
我該如何形容她....
其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。
仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
襛纖得衷，修短合度。
肩若削成，腰如約素。
延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。
云髻峨峨，修眉聯娟。
丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。
瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態，媚于語言。
奇服曠世，骨像應圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。
微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。
壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。
2017年11月11日 星期六
月 光 寶 盒
2017年11月10日 星期五
東 北 酸 菜
“立冬了，酸菜餡餃子配上小酒兒，這才是咱們瀋陽人的味道。” 楊師傅家裡一直留著兩樣寶貝：酸菜缸和壓酸菜用的大石頭，只因兒子說這口缸、這塊石頭積出來的酸菜才是家的味道。酸菜做法看似簡單，實則每一步都很考究。積酸菜首選半芯菜，買來之後曬幾天，蒸發掉多餘的水分。曬好的白菜除去外葉，一層層碼在缸中，加入適量鹽巴，最後用大石頭壓上。一個月左右，白菜就自然發酵成酸菜了。楊師傅說，吃酸菜這段歷史，是他們這代人的生活寫照，即使到了今天，酸菜依然是自家飯桌上不可替代的一道菜。
酸菜白肉鍋 ~ 嘴饞了，酸菜炒粉，酸菜燉凍豆腐，酸菜餡餃子，流口水了🤤！！！
雖然不是東北人，但這種味道是家鄉的味道，每每想到，心裡都是充滿懷念的。不用吃，光看我就快流眼淚啦！我深刻的明白一個道理，哪好也不如家好！
2017年11月9日 星期四
清水の舞台から飛び下りる
以前看《櫻桃小丸子》漫畫時，小丸子的爺爺，決定要帶小丸子去吃昂貴的高級料理時，就說了這句話，當然那時候的我，連清水舞台是甚麼也不知道，後來當我遊覽過清水寺之後，終於明白，要在清水舞台跳下去，到底需要多大勇氣！
2017年11月8日 星期三
和 服
和服（日語：わふく）
現代和服主要為日本國民於冠婚葬祭、傳統節日、饗宴，以及進行傳統藝能時所穿著的。
根據近代習慣，未婚女性於成人式、婚禮場合，可以穿著一種擁有「及地袂」的「振袖」和服。現時部分年紀較大的女性，以及極少部分的年長男性，會以和服作為日常衣裝。至於職業相撲選手，由於規例所限，他們必須時常穿著和服，但他們所穿著的那種和服比較偏向浴衣，材質以棉為主。
和服於不同文化中，有著不同的稱呼，部分稱呼更加偏離原意，甚至連日本人本身，也對這種衣飾，有著不同的統稱。這些稱呼的偏差，與其歷史有著相當大的關係。「和服」、「吳服」跟「着物」（Kimono）是三個最主要的稱呼，基本上，這三詞的意思是一樣的，但實際上，卻有著不同的來源及解釋。
吳服（ごふく）一字的產生，是源於中國三國時期，東吳與日本的商貿活動，東吳將紡織品及衣服縫製方法傳入日本，甚至將日本本土彌生服飾，也稱為吳服。百濟給應神天皇的貢品裡，有兩個從吳國來的縫織女。後來應神天皇派遣阿知使主，前往吳國求縫工女。雄略天皇在位期間，阿知使主帶回漢織女、吳織女。吳織女死後，被當作吳服大神，在吳服神社里被祭祀。京都大酒神社石標上書「太秦明神、吳織神、漢織神、蠶養機織管弦樂舞之祖神」。17 世紀謠曲《吳服》，詠唱吳國綾織女為天皇製作御衣、織錦時的思念故國之情。因此吳服一詞，是專指以綾錦為面料的禮服。而用江戶時代發明的木棉做的和服，會用「太物」來稱呼。和服裁縫古稱吳服師。大政時代，日本和裁士會成立後，改稱和裁士。
着物（きもの），於日文字面上意為「着る物」，以語體中文來解釋的是「穿著的東西」。初此詞是單指「衣服」這種東西，亦因為日本文化本位的緣故，因此日本人會將其民族所穿的衣服，以着物著稱。這種稱呼一直維持到明治時代，因明治維新活動將洋服帶進日本。後來因為洋服的流入，穿著洋服的人增多，為了區別，日本人就將其民族衣服，改稱為「和服」，由外地（普遍是指西方）傳入的衣服，則為「洋服」。現今着物有著兩個解釋，其一就是直指「和服」，其二就是指一切所穿著的衣服。1871 年明治政府制定戶籍法，為廢除封建等級制，著手簡化階層成分，宮廷貴族和大名被指定為華族，武士被指定為士族，其餘者劃為平民。華族的着物，稱為公家着物。士族的着物稱為武家着物。
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