2018年1月31日 星期三
2018年1月30日 星期二
下 個 party 0204
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最新節目表如下 --
4 / 2 /2018 (星期日) 石硤尾 社區會堂 下午 2:00 - 6:00
( 相同地點 11:00 am 至 2:00 pm 上課 )
4 / 3 /2018 (星期日) 沙田節舞武嘉年華 沙田大會堂百步梯
18/ 3 /2018 (星期日) 貓步連環 團 拜
30/ 3 /2018 (星期五) 南 昌 社區會堂 下午 1:00 - 5:00
月 撒 芳 華
月撒芳華 暗淡雲霞
萬里流光也不吝揮灑
只為照進那一朵你心中寂寞的花
月撒芳華 彈指歌罷
我已隨風蕩盡天涯
只為刀光劍影中能為你蕩清迷沙
月撒芳華 寒枝爭發
殘葉枯盡不忍落下
只想為你覓到那處小橋流水人家
萬里流光也不吝揮灑
只為照進那一朵你心中寂寞的花
月撒芳華 彈指歌罷
我已隨風蕩盡天涯
只為刀光劍影中能為你蕩清迷沙
月撒芳華 寒枝爭發
殘葉枯盡不忍落下
只想為你覓到那處小橋流水人家
2018年1月29日 星期一
2018年1月28日 星期日
功 夫 周 星 馳
不是科班出身的周星馳,他可以壓一字馬,筋骨柔軟,踼腿有彈性和勁道,身材也練的很壯,起初崇拜他的搞笑和武打,後來昇華到思想的層面,周星馳個人的人格魅力,反映他不愧是一個奇材,他對熱愛的東西孜孜不休,為自己的愛好,作最大的奉獻。
獨一無二的周星馳!
獨一無二的周星馳!
2018年1月27日 星期六
貧 賤 夫 妻 百 事 哀
我們現在對「貧賤夫妻百事哀」這一名句的理解,與原意有些偏差。現在,我們都理解成了夫妻之間因為貧窮,艱導致生活艱難,家庭矛盾日益增加,處處透露出悲哀的氣氛。
我們讀了原詩,就會知道,「貧賤夫妻百事哀」根本不是這個意思。
譴悲懷(其二)
元稹
昔日戲言身後意,今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。
《譴悲懷》組詩,是元稹悼念亡妻的作品。元稹的妻子韋叢,二十歲進嫁給元稹,婚後,兩人的生活一直比較貧困,但妻子韋叢卻很賢惠,毫無怨言,兩人的感情一直很好。七年後,元稹終於當上了監察御史,但妻子韋叢卻已病逝。
夫妻二人一起共盡了患難,終於熬出了頭,但妻子卻在此刻撒手離去,元稹懷著悲痛與遺憾,寫下了這三首悼亡詩中的千古名篇。
昔日戲言身後意,今朝都到眼前來。人生最怕一語成讖,曾經,總是開玩笑說,要是我死了,你會怎麼樣,這本是夫妻間親暱的情意綿綿的戲語,可是,如今卻忽然變成了現實,曾經的笑語,變成了現在一根錐心的刺。
衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。斯人已逝,留下的衣裳只會惹人傷悲,所以只好把它們都施捨給人,如今,已經快施捨完了,但是,你曾經做的針線活,不能施捨,也不忍打開來看。
尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。一想到曾經與你的情義,就特別的關照你曾經的婢僕,每次夢到你,醒來之後想起你曾經與我一起過過的苦日子,我如今只能多給你燒些紙錢。
誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。我知道,生離死別的恨事,人人都有,但是像你我這樣,經歷地過那樣困苦生活的夫妻,每一件事想起來都覺得悲哀。
讀完全詩就會發現,「貧賤夫妻百事哀」根本沒有夫妻因貧窮而生出矛盾的意思,恰恰相反,這一句是表達的是元稹對於與自己一起經歷了艱難困苦的妻子未能與自己一起共享富貴的無盡痛苦與遺憾,這也是本詩感人至深的地方。
2018年1月26日 星期五
不 希 望....
最近我看到一位朋友的精神狀態,急速地衰退下滑,
思想,也跟以往的主動進取不一樣,
人變得柔和倦怠,隨遇而安,完全不是我認識的他,
曾經以為,他是無所不能的超人,
也以為,他是吃了防腐劑的不老神仙,
可是今天,我開始懷疑....
一切一切,都在於我們的轉念之間,
既然他已經無法再給予自己力量,誰又可以?
一本好書?
一個愛人?
一趟旅行?
一次重來?
畢竟不希望....
他就這樣...老去...死去...
2018年1月25日 星期四
玩 返 轉 頭
地鐵上,我湊到老婆面前,假裝不認識她 ...
對著她說:妳真漂亮!😍
然後抓著她的手摸了摸,周圍的乘客驚呆了!
她竟然幽幽地來了一句:「別這樣 ,姐夫!」
我心想:「~ 死喇 ~ 全車人望住 ... 瘋女人!比佢玩返轉頭。」
對著她說:妳真漂亮!😍
然後抓著她的手摸了摸,周圍的乘客驚呆了!
她竟然幽幽地來了一句:「別這樣 ,姐夫!」
我心想:「~ 死喇 ~ 全車人望住 ... 瘋女人!比佢玩返轉頭。」
2018年1月24日 星期三
2018年1月23日 星期二
傳 說 中 的 日 本 女 人
以下是一位朋友的經歷 : --
她喜歡請朋友回家吃飯、聊天。周末通常有不同國籍的朋友,在她家聚會。有一件事說出來,大約會令很多人吃驚:年輕一輩的日本人,多數是一群被縱壞的孩子,他們不嘈吵,他們有禮貌,但也僅限於此。
吃完飯,這群二、三十歲的年輕人,永遠只是把自己用過的餐盤,留在桌上,甚至連餐盤中的食物殘渣,都不倒掉。男的、女的一律如此。加拿大人會收拾自己的餐盤。南美國家說西班牙文的孩子,即使只有十八、九歲,一定搶着做家務,而且非常成熟,太晚離開,沒有公共交通工具的話,會自己安排的士。
來到家裡,全都是客人,朋友當然不會要求客人做任何事情。這些只是暗中觀察得來的印象。
江湖傳說日本女人是世上最好的賢妻良母,只是美好的想像。也許,上一代的日本母親,的確是賢妻良母,結果,縱壞了這一代的孩子,現在絕大多數日本女孩,都不太會做家務,很多人從未下過廚,認為洗衣執屋是母親的事,並且根深柢固認為 ~ 男人有責任把所有的收入,交給她們。日本人內斂,不太擅長與人交流,即使是親密如家人,也不一定深入溝通。
老實說,不認為日本人是合適的伴侶選擇。如果會說流利西班牙文,溝通無障礙,巴西人、西班牙人、哥倫比亞人會是不錯的選擇,他們重視家庭、熱愛家庭生活,且天性熱情,富生活情趣。
她喜歡請朋友回家吃飯、聊天。周末通常有不同國籍的朋友,在她家聚會。有一件事說出來,大約會令很多人吃驚:年輕一輩的日本人,多數是一群被縱壞的孩子,他們不嘈吵,他們有禮貌,但也僅限於此。
吃完飯,這群二、三十歲的年輕人,永遠只是把自己用過的餐盤,留在桌上,甚至連餐盤中的食物殘渣,都不倒掉。男的、女的一律如此。加拿大人會收拾自己的餐盤。南美國家說西班牙文的孩子,即使只有十八、九歲,一定搶着做家務,而且非常成熟,太晚離開,沒有公共交通工具的話,會自己安排的士。
來到家裡,全都是客人,朋友當然不會要求客人做任何事情。這些只是暗中觀察得來的印象。
江湖傳說日本女人是世上最好的賢妻良母,只是美好的想像。也許,上一代的日本母親,的確是賢妻良母,結果,縱壞了這一代的孩子,現在絕大多數日本女孩,都不太會做家務,很多人從未下過廚,認為洗衣執屋是母親的事,並且根深柢固認為 ~ 男人有責任把所有的收入,交給她們。日本人內斂,不太擅長與人交流,即使是親密如家人,也不一定深入溝通。
老實說,不認為日本人是合適的伴侶選擇。如果會說流利西班牙文,溝通無障礙,巴西人、西班牙人、哥倫比亞人會是不錯的選擇,他們重視家庭、熱愛家庭生活,且天性熱情,富生活情趣。
2018年1月22日 星期一
缽 子 菜
每到飯點時,缽內熱氣翻騰、香氣四溢,粉蒸肉、肉餅蒸蛋、蒸臘肉,應有盡有,周邊的食客嗅著這股香氣也能找到這,來店的食客絡繹不絕,吃的那叫一個韻味。店裡的米飯有軟硬兩種選擇,一塊錢一缽的神仙缽飯是 20 年前的價格也是 20 年前的味道,無論店裡多忙,看到老人、小孩,阿姨們都會優先為他們安排座位,看似平淡的細微舉動,卻溫暖了不少人的心。不管是在生活裡,還是生意中,四姐妹一直相互扶持,她們說,這家店是我們一個腳步一個腳印做出來的,只要顧客信任我們,不做招牌也是特色,再大的招牌做不好也是沒用的。
2018年1月21日 星期日
哈 姆 太 郎
和我高飛 理想滿心哈姆共你
無際天邊 放膽去飛哈姆伴你
心裡完全無牽掛 吃粒種子煩盡棄
和我高飛 放心歡笑樂就是你
朋友最多 轉圈轉圈哈姆共你
煩惱放開 轉圈轉圈抒發悶氣
歡笑常常傳給你 吃粒種子莫再悲
朋友最多 轉圈歡暢樂在共你
隨你喜歡 瞓一覺先哈姆共你
隨意去邊 瞓番覺先哈姆伴你
開懷時時隨心記 吃粒種子無限美
還是最好 瞓番一覺樂極是你
無際天邊 放膽去飛哈姆伴你
心裡完全無牽掛 吃粒種子煩盡棄
和我高飛 放心歡笑樂就是你
朋友最多 轉圈轉圈哈姆共你
煩惱放開 轉圈轉圈抒發悶氣
歡笑常常傳給你 吃粒種子莫再悲
朋友最多 轉圈歡暢樂在共你
隨你喜歡 瞓一覺先哈姆共你
隨意去邊 瞓番覺先哈姆伴你
開懷時時隨心記 吃粒種子無限美
還是最好 瞓番一覺樂極是你
《哈姆太郎》(日語:とっとこハム太郎)是一部日本漫畫,作者河井律子,2000年推出改編動畫,播出於東京電視台,TMS娛樂製作。動畫分成五輯;第四至五輯是數碼修復版,將第一輯重新編排,並追加新內容。(第五輯新增四話)。
哈姆太郎是隻充滿好奇心的黃金鼠,由一位小學五年級的少女春名露子(小露)飼養。
有一天,春名露與家人搬到新家,哈姆太郎基於好奇,展開在全新環境的冒險,因而認識野生黃金鼠大老闆和岩田佳(小佳)的寵物哆哆,並經由大老闆介紹,認識更多好友,並在大老闆的家中成立「哈姆朋友」的秘密地下基地。「哈姆朋友」都是既聰明又獨一無二的黃金鼠,哈姆太郎每天都會從家中偷溜出去,和哈姆好友們一同玩耍,有時候還會有大冒險等著牠們,生活總是充滿無限的驚奇!
2018年1月20日 星期六
傷 害 幼 童
早前看到一段香港新聞,親生父親虐殺五歲女童,心情到現在還是處於低落,是女童前世欠她爸太多?還是她爸根本就是人魔?一隻貓一隻狗正常人都下不了手,更何況是自己親生女兒?希望各國政府 ( 包括香港 ) 對任何傷害未成年幼童的犯罪行為加重刑罰,兒童是一個國家的未來,保護兒童就是為國家建立良好的未來。
成年的我們可以掌握自己的命運,想吃想喝想睡都是很簡單的事,可是,一想到多少幼兒活在家暴環境底下,他們想吃一個麵包就不容易了,想蓋一條暖被更是一個夢,想著想著,心情又沉重起來!我們能做點什麼呢?
2018年1月19日 星期五
《遇 蛇》
《遇蛇》是 “ 言情的極致 ”。它是不是經典,眾口難調。《紅樓夢》是經典,我室友看了小半年,還停留在前二十回。何況耽美乎?經典需要大眾的標尺,可是《遇蛇》在我心中,是獨一無二的。我只能以我的角度,來解讀一下為什麼我喜歡這本書。《遇蛇》是聊齋式的故事,寫的是鬼神精怪,言的是世間百態。我們看它 ~ 凡人、蛇妖、狼精、道士、仙家,它沒寫修仙歷劫(雖然是起因但不是重點),沒寫門派正邪,它只是講述了一個叫沈清軒的凡人,將這些已經或者將要與紅塵斷絕的人事,拉入紅塵,甘願在紅塵間,顛沛流離的故事。
為什麼呢?因為這一切的牽絆,我認為也是全文的主旨——家(或故鄉)。所以那句 “ 言情的極致 ” 真的很貼切。它真的言了好多情,極致的情。
為什麼呢?因為這一切的牽絆,我認為也是全文的主旨——家(或故鄉)。所以那句 “ 言情的極致 ” 真的很貼切。它真的言了好多情,極致的情。
溯 痕
2018年1月18日 星期四
一 分 鐘 時 間
一分鐘時間,蜜蜂完成了花的授粉,與風悄然離去。
一分鐘時間,毛毛蟲破繭成蝶,完美轉身。
一分鐘時間,我踏雪尋梅,縱使枉然,我亦獨歡....
一分鐘時間,毛毛蟲破繭成蝶,完美轉身。
一分鐘時間,我踏雪尋梅,縱使枉然,我亦獨歡....
....快講老實話!
....對不起親愛的!...我..我...又早左了
有些女生比較敢說心底感受😃
2018年1月17日 星期三
2018年1月16日 星期二
從 沒 放 棄
孕育生命的基本條件 -- 水,陽光,空氣
一粒種子,需要多少韌力,才能生長成一棵大樹?
它,
至少屹立在這裡大半個世紀,
默默地,
見證著這個地方的興衰....
在這座城市裡,他們未必是受注目的一群,
但他們的根,頑強地抓著凝土牆,從來沒有想過要放棄!
然而,
這片土地的養份和空間,還剩多少?
一粒種子,需要多少韌力,才能生長成一棵大樹?
它,
至少屹立在這裡大半個世紀,
默默地,
見證著這個地方的興衰....
在這座城市裡,他們未必是受注目的一群,
但他們的根,頑強地抓著凝土牆,從來沒有想過要放棄!
然而,
這片土地的養份和空間,還剩多少?
2018年1月15日 星期一
林 投 姐
清末時在臺灣臺南赤崁樓西南方,住著寡婦李昭娘和她的三名幼子。李昭娘的丈夫陳明通在渡海赴大陸做生意時,由於海上風浪太大,船隻翻覆於黑水溝(台灣海峽)墜海而死。丈夫死後,李昭娘靠著亡夫遺產獨自撫養三名幼子。此時,丈夫生前好友廣東汕頭人周亞思(或作周阿思或周阿司)常來家裡噓寒問暖,李昭娘對周亞思也因此日久生情。但由於當時的社會道德禮俗較為保守,過往甚密的走動於是引起鄰居及熟人的非議,但由於周亞思對李昭娘立誓「若對你始亂終棄,願受天打雷劈」,李昭娘便嫁給了周亞思並將亡夫的財產交給他打理。
但周亞思接近李昭娘卻只為了她的金錢,周亞思用李昭娘大部分的財產,由臺灣買了一批樟腦及蔗糖運到香港轉售,獲得暴利之後,即回到原籍並另娶新妻,遺棄仍在臺灣等待的李昭娘。臺灣的李昭娘毫不知情,依舊夜夜等待周亞思的歸來,但周亞思卻音訊全無,李昭娘也將身上僅有的金錢用盡,生活陷入絕境,在兩個孩子相繼凍餓而死後,李昭娘最後在一個雨夜扼死幼子並自縊於林投樹。
此後,林投樹林附近常有女鬼出沒,以銀錢買肉粽,小販一取,銀錢即化為紙錢。鄉人為了地方上的安寧,於是募資建廟,供奉香火,尊稱其為「林投姐」。但立廟並不能消除昭娘心中的怨恨。某日大雨時,有個汕頭來的算命先生入廟躲雨,昭娘的冤魂因此現身相求。算命先生答應為她刻一個神主,放在雨傘下,讓她的冤魂能隨自己渡過黑水溝(台灣海峽),到汕頭尋找周亞思。在抵達汕頭之後,李昭娘的冤魂在周亞思次子彌月之日出現,家中設宴的周亞思大喫一驚,隨即被附身,在廳堂上喃喃自責,最後拿起菜刀殺死自己的妻子和兩名幼子,然後自殺。
故事不同的版本在情節上略有出入,諸如帶李昭娘至中國的並非算命先生,而是官府當差的衙役,在歌仔戲曲中的角色則是另一個被周亞思所欺騙的人。而騙財騙色的角色也有所不同,一說是李昭娘亡夫好友,也有說是地方上的地痞。立廟過程也有所不同,有說是鄉人所立,也有說是林投姐陰魂所庇蔭的賭徒還願所蓋。結局也有渡海與否的差異,但相同的是女主角均在林投樹下自縊,並化作厲鬼。《林投姐》是台灣台南流傳甚廣的民間故事,與《陳守娘顯聖》、《呂祖廟燒金》合稱「清代府城三大奇案」,若加上台北的傳說《周成過臺灣》則稱「清末臺灣四大奇案」,若再加上 1950 年代發生的《瘋女十八年》,則稱「台灣五大奇案」。林投姐跟臺北的傳奇故事《周成過臺灣》,情節相當相似,有「南林北周」之稱。
《林投姐》故事的起源有兩種說法,台灣史地學家林衡道在其著作中曾主張林投姐的故事是來自中國的「望夫傳說」系列,而另一種說法則認為林投姐的故事是發生在台灣拓墾時,道光、咸豐年間臺南鹽水到嘉義布袋一帶的民間故事。而林投姐的身份和故事結局在不同的版本也有所差別。但故事主軸均是架構在女主角被騙財騙色後上吊於林投樹林,死後冤魂不散而得其名。
林投姐是歌仔戲在野台戲表演時常常上演的夜戲劇目,通常只要一個晚上就可以演完,由於劇情悲戚,演出時多著重於苦旦戲。林投姐成為棄婦時的長篇哭唱、女鬼洗臺、唱悲歌、各種舞台效果以凸顯鬼魅出現驚嚇路人,以及渡海後顯靈等,是本劇在戲台上表演時的特色。而在戲曲表演的內涵上,林投姐的故事則是屬於最後壞人必得嚴懲報應以勸人為善的道德寓意。
但周亞思接近李昭娘卻只為了她的金錢,周亞思用李昭娘大部分的財產,由臺灣買了一批樟腦及蔗糖運到香港轉售,獲得暴利之後,即回到原籍並另娶新妻,遺棄仍在臺灣等待的李昭娘。臺灣的李昭娘毫不知情,依舊夜夜等待周亞思的歸來,但周亞思卻音訊全無,李昭娘也將身上僅有的金錢用盡,生活陷入絕境,在兩個孩子相繼凍餓而死後,李昭娘最後在一個雨夜扼死幼子並自縊於林投樹。
此後,林投樹林附近常有女鬼出沒,以銀錢買肉粽,小販一取,銀錢即化為紙錢。鄉人為了地方上的安寧,於是募資建廟,供奉香火,尊稱其為「林投姐」。但立廟並不能消除昭娘心中的怨恨。某日大雨時,有個汕頭來的算命先生入廟躲雨,昭娘的冤魂因此現身相求。算命先生答應為她刻一個神主,放在雨傘下,讓她的冤魂能隨自己渡過黑水溝(台灣海峽),到汕頭尋找周亞思。在抵達汕頭之後,李昭娘的冤魂在周亞思次子彌月之日出現,家中設宴的周亞思大喫一驚,隨即被附身,在廳堂上喃喃自責,最後拿起菜刀殺死自己的妻子和兩名幼子,然後自殺。
故事不同的版本在情節上略有出入,諸如帶李昭娘至中國的並非算命先生,而是官府當差的衙役,在歌仔戲曲中的角色則是另一個被周亞思所欺騙的人。而騙財騙色的角色也有所不同,一說是李昭娘亡夫好友,也有說是地方上的地痞。立廟過程也有所不同,有說是鄉人所立,也有說是林投姐陰魂所庇蔭的賭徒還願所蓋。結局也有渡海與否的差異,但相同的是女主角均在林投樹下自縊,並化作厲鬼。《林投姐》是台灣台南流傳甚廣的民間故事,與《陳守娘顯聖》、《呂祖廟燒金》合稱「清代府城三大奇案」,若加上台北的傳說《周成過臺灣》則稱「清末臺灣四大奇案」,若再加上 1950 年代發生的《瘋女十八年》,則稱「台灣五大奇案」。林投姐跟臺北的傳奇故事《周成過臺灣》,情節相當相似,有「南林北周」之稱。
《林投姐》故事的起源有兩種說法,台灣史地學家林衡道在其著作中曾主張林投姐的故事是來自中國的「望夫傳說」系列,而另一種說法則認為林投姐的故事是發生在台灣拓墾時,道光、咸豐年間臺南鹽水到嘉義布袋一帶的民間故事。而林投姐的身份和故事結局在不同的版本也有所差別。但故事主軸均是架構在女主角被騙財騙色後上吊於林投樹林,死後冤魂不散而得其名。
林投姐是歌仔戲在野台戲表演時常常上演的夜戲劇目,通常只要一個晚上就可以演完,由於劇情悲戚,演出時多著重於苦旦戲。林投姐成為棄婦時的長篇哭唱、女鬼洗臺、唱悲歌、各種舞台效果以凸顯鬼魅出現驚嚇路人,以及渡海後顯靈等,是本劇在戲台上表演時的特色。而在戲曲表演的內涵上,林投姐的故事則是屬於最後壞人必得嚴懲報應以勸人為善的道德寓意。
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