調 景 嶺 傳 奇

       調景嶺山腰寶琳南路有一座像軍事設施的建築物，走近是一座名叫普賢的佛院，更有堅固圍籬和瞭望塔，不講不知，那佛院前身就是舊調景嶺警署，和調景嶺一樣，佛院擁有一段幾乎已被遺忘、與國民黨有關的歷史。
        調景嶺原稱映月灣和照鏡環（嶺），一九Ｏ五年，加拿大人倫尼 ( Alfred Herbert Rennie 1857-1908 ) 在該處興建麵粉磨坊（Mill），於一九Ｏ八年四月倒閉，他更於同月十四日自盡，有傳他是吊頸自殺，傳聞不脛而走，該區很快便叫成吊頸嶺，英文為 Rennie's Mill（倫尼的磨坊）。
        一九四一年日軍佔領香港後，在荒廢的磨坊嚴刑對付華人，特別是懷疑與東江游擊隊有關的人，殺人無數，包括斬首、練靶和吊死等，所以那裏有很多吊頸鬼的傳聞。
        一九四八年內戰，國軍敗退，很多軍人及家眷湧入香港，港府曾將部份難民送往台灣及當時仍由國軍控制的海南島，其餘安置在港島摩星嶺和附近海邊，依靠東華醫院救濟，有三千多人。五Ｏ年，港府安置他們在摩星嶺兵房及堡壘內，東華醫院提供飯菜。
        一九五Ｏ年六月十八日端午節，幾十名親共份子在難民區跳中共慶祝用的秧歌舞，向國民黨人挑釁，演變成流血衝突及多人受傷，政治部評估形勢後，又因當時英國政府不想得失國共兩黨，最安全做法是分隔他們，更可方便收集情報，結果在同月二十五及二十六日，用船將這些難民遷往吊頸嶺，港府取其諧音，改稱為調景嶺，英文仍用 Rennie's Mill，直至回歸後，英文名稱才改為直譯的 Tiu Keng Leng。
        那時調景嶺十分偏僻，對外無陸路交通，因當時港府認為，調景嶺只是難民暫居之地，最終會由台灣接收，但可惜只有很少數人能移居台灣，不可不提的是，於五二年八月，首批難民被送往台灣，載得滿滿的「夏利號」大船中，有當時年僅兩歲的現任台灣總統馬英九和他爸爸馬鶴凌一家在內。
        因沒有水電等設施，在一片荒蕪的環境下，難民生活非常困苦，當時台灣的災胞救濟總會（救總）提供各方面的支援，而難民也視救總為台灣政府的代表，因此調景嶺有「小台灣」之稱。
        救總以外，隨著難民逃難的傳教士也在調景嶺展開傳道和救濟工作，對於調景嶺的教育和醫療，教會的貢獻相當大，信義中學（難童義務學校）為區內首間學校，基督教靈實醫院亦是由教會興建，而後來由居民發起開闢的寶琳路，則是以惠施霖牧師之妻惠寶琳（Barbara Brown Whitener）命名。一九五Ｏ年尾，調景嶺人口已超過一萬。
        大部份難民最初只視香港為過境地方，反攻大陸或是轉到台灣才是他們的目標，隨大陸政權慢慢隱定下來，回大陸或台灣夢破，他們開始出外工作及開辦小型手工業，生活漸漸改善，形成一個獨特社區，香港政府在村內開設郵局及消防局，村民自設治安隊，間中由水警上岸巡邏。
        一九六二年，香港政府打算在該區發展公共房屋，供應水電和開闢道路，並給予調景嶺居民香港居民身份証。
        由於一九五六年在九龍發生由親台右派發起的暴動，政府內部覺得要加強對右派的監視和震懾，居高臨下的調景嶺警署就在這背景下於一九六二年建成，而警署的瞭望塔更裝上強力探射燈，每晚都向該區不同地方照射，好像提醒所有人不要輕舉妄動。
        一九八二年，將軍澳新市鎮開始發展，一九九五年四月四日，政府正式宣佈清拆調景嶺，興建約一萬二千個公屋及居屋單位，大部份居民自此陸續遷出，調景嶺舊區的歷史在此終結，小台灣的一切遺跡皆已煙消雲散，只餘山上的舊調景嶺警署，於九一年尾停用及於九九年租給普賢佛院，屹立至今，見證調景嶺的滄桑。
        普賢佛院是章嘉大師於五六十年代在寮屋區創立，受拆卸寮屋區影響，九九年七月九日開始以短期租約租借舊調景嶺警署為臨時佛院，租約於去年十一月二十八日到期。因舊調景嶺警署將發展成將軍澳文物行山徑的歷史風物資料館，政府已要求佛院遷出，但遭拒絕及在地政署收地時，該院第四代住持劉建國先生作出一連串抗爭，今年六月十六日拒絕地政總署人員收回佛院，並激動在天台點火燒手，後被制服送醫院治療，其實他在九六年七月三十日，調景嶺村清拆時，劉當年反應同樣激烈，自高處一躍而下，壓傷一名藍帽子警長。
        希望事件能和平解決，盡快建成將軍澳文物行山徑和舊警署蛻變成歷史風物資料館。

        何 明 新 ( 前高級警司 / 警察博物館前諮委 / 通識研究碩士 )