混 世 四 猴

        在吳承恩的《西遊記》中，第五十八回 “ 二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅 ” 中，曾有過這麼一段描述，當時正是真假美猴王大戰，當時三界眾仙神難辨真假孫悟空，而辨的出來的也不敢說，可見對方來頭是地藏王菩薩也惹不起的存在，後來鬧到我佛如來那裡去了，如來方才宣說：“ 週天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆，又有四猴混世，不入十類之種，不達兩間之名 ”。
        這混世四猴個個能力非凡，神通廣大，各有各的本領，讓人欽佩不已，關鍵是這混世四猴，個個背景應該都不簡單，比如靈明石猴孫悟空，背景是不知深淺的大能菩提祖師，而且孫悟空是女媧補天之時僅剩的一塊五彩神石吸天地之靈氣，奪日月之精華方才孕育而生，說不清到底與聖人女媧有多深關係，而如來還不是聖人。
這混世四猴都是誰呢？


     ~ 其實，如來是替鬧事的悟空圓謊，根本沒有四猴混世。如來的那一段話，就是最好的證明 -- 週天之內，意指整個世界，有五仙五蟲，大家都知道了；後來說："又有"四猴混世，不入十類之中，不達兩間之名。也就是說，是虛擬出來的，因為週天內只有五仙五蟲，又從何處來了四猴？而如來所說的四猴，其實就是孫悟空一個而已。孫悟空第一階段從出世到學法術通變化、識天時、知地利、移星換斗；第二階段，學成法術，到天宮、到取經的階段，曉陰陽、會人事、善出入、避死延生，第三階段，取經路，上拿日月、縮千山、辨休咎、乾坤摩弄，第四階段，也就是大家熟悉的真假美猴王，這是孫悟空雙重人格，但後來被如來點破，因此善聆音、能察理、知前後、萬物皆明。"萬物皆明" - 意指一心求佛，再無二心。所以這四猴混世的說法，只是如來編的。
        不要太在意《西遊記》的邏輯，這部小說是四大名著裏，整體情節 bug 最多的。一個明顯的例子就是普賢菩薩的坐騎露了兩次面，當了兩個地方的妖怪，你一算這個時間合不上！再看《西遊記》每個故事都幾乎可以獨立出來演一場戲，不會讓人感到沒頭沒尾。所以我想吳承恩的時代，關於唐僧取經的故事已經零零散散有很多了，而且已經搬上舞台，吳承恩把其中精彩的戲劇搜集起來，再創作寫成了《西遊記》。有點像《濟公傳》和《阿凡提》，今天編一個故事，明天編一個故事，最後集成一本書。不過吳承恩進行的再創作使得《西遊記》上升到經典名著的水平上去了。不過，如果這些故事情節早就有了傳說故事的話，那麼吳承恩創作的時候邏輯性差也是情有可原的。聽說，金庸的《天龍八部》在連載的時候要出國一段時間，就請老友幫著寫幾期，不過老友寫的風格非常玄幻，金庸回來后花了好大力氣修改，最終也沒有把風格給完全圓回來。所以，今天的天龍八部里逍遙派的大哥大姐們怎麼看都和金庸小說風格不符。吳承恩大概也有類似困境。。。