見朋友，只為濟濟一堂圖過癮。
近幾年開始，食慾減退。
親友主動約我時，盡量配合時間，無謂煩人煩己。
Time's up，時光荏苒，
我累了，
也無謂別人因我而累，
有心人自會知道，
去哪裏叩我的門。
2019年4月30日 星期二
2019年4月29日 星期一
旺 角 小 龍 女
香港有一位被稱為「旺角小龍女」的歌手，歌聲優美動聽，被認為彷彿是王菲、鄧麗君的合體。在旺角街頭演唱，在網路和街頭都有名氣。這位「旺角小龍女」特別接受記者的專訪，暢談心路歷程。
「依稀往夢似曾見。心內波瀾現，拋開世事斷愁怨，相伴到天邊。 」一曲《鐵血丹心》令觀眾聽得如癡如醉。人靚歌甜，她叫旺角小龍女，來自瀋陽的女歌手龍婷。
移民來港 5 年，原本在琴行教聲樂，認識有旺角「羅文」之稱的街頭歌手梁志源後，她至今仍在街頭演唱。
龍婷說：「初初來到這裡才發現， 連舞台都沒有啊！但羅文先生跟我說這裡的觀眾是真正過來聽妳唱歌的！當時我不明白這句說話, 但現在我很深刻地明白了！好多人唯一的娛樂可能就是這個（街頭聽歌）。」
2019年4月28日 星期日
真 朋 友 與 豬 隊 友
肥仔朋友很明顯知道安心有不尋常交往，為了阻止他們，竭力要求把黃小姐先送回家。用心良苦。人生之中，有這樣的朋友，夫復何求？一、他尊重朋友及朋友私隱，雖然不認同朋友所為，但尊重朋友私隱，在力阻朋友的時候亦盡力維護朋友尊嚴；二、他不逾越朋友之間的距離，下車時明顯不放心，卻也知道朋友之間的距離在哪兒，他能做的，到此為止了，所以只是逼問一句，得到「堅」的答覆後，選擇信賴朋友。
真朋友不盲目包庇朋友，卻也不會出賣朋友私隱。豬隊友正好相反。落選港男是否真心想撐黃小姐，只有他自己知道。但把黃女私下跟他說的心事公開，卻絕對不是朋友所為。如果他認為公開這些心事有助黃女扭轉劣勢，那麼作為朋友，他應該私下向黃女建議，由她本人決定公開與否及甚麼時候，以甚麼方式公開。否則，是盲撐用錯了方法，救火卻淋了火水。
每個人總有幾個朋友，哪些是真朋友，哪些是豬隊友，卻不是人人有智慧分辨。遇到真朋友，真的要好好珍惜，不要辜負朋友的信任。不過絕大多數時候，人們只喜歡豬隊友。
高 慧 然
2019年4月27日 星期六
又 要 威 又 要 戴 頭 盔
佔中案判決，刑罰最高的是組織者戴耀廷和陳健民，判囚十六個月；罰得最輕的是張秀賢，被判處二百小時社會服務令。地院法官陳仲衡判刑可算輕手。
不過，朋友睇完新聞就有意見，說有被告說自己的腦出了問題，要做手術。其實在此之前，已經有另一名被告說自己糖尿上眼，還刻意對外發佈消息。這些議員選舉時龍精虎猛，面臨判刑就百病纏身，相當離奇。
我回應話，被告的健康可以由醫學專家評論，但朋友的批評背後，是指向一眾被告，沒有哪一位有承擔感。我認為香港就是這樣，只有政客，沒有政治家。他們搞政治就如玩「煮飯仔」，就像去米芝蓮餐廳吃飯那樣，吃時開開心心，影相放上facebook，吃完拍拍屁股走人，連埋單也想別人代勞。若然跟他們去搞革命，真是死得人多。
或許有人會駁斥，這些政客搞的只是爭取民主的示威，並不是革命。真的是這樣嗎？本地有合法示威的方法，你先向警方申請不反對通知書，說明在甚麼時間開始，甚麼時間散場，在指定的路線遊行示威，這樣就一切合法。但若然強行佔領道路、衝擊警署、包圍政府總部，就不再是合法示威，而是與搞革命無異，因為這些行動骨子裏是想推翻政府，改變制度。
這讓我記起毛澤東在《湖南農民運動的考察報告》一文中，有一段很有名的說話，他說「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。」這就是「革命不是請客吃飯」這名句的出處。
香港的問題是，有一大批政客「又要威，又要戴頭盔」，發動一些疑似革命的運動，講起來慷慨激昂，實際上既無組織，亦無計劃，估不到對手的反應，自己更沒有打算要承擔後果。站在台上，一時熱血上湧，便呼籲群眾向前衝。他們就在這種糊糊塗塗的心理狀態下，搞了一場他們不知道最後要走到那裏的運動。既然領導質素這樣差，運動失敗也是必然後果，他們爭取不到想要的民主，雖然幸運地沒有人因此喪命，但已對社會造成極大滋擾。
從政者如果不是想搞革命，就只能夠妥協，在妥協中前進。問題是香港的政客，既無能力搞革命，又不願意妥協，只懂帶領群眾，漫無目的地與中央政府對抗，令社會在廣泛政治化的氛圍下空轉。
我建議這些政客，在監獄中有空的時候，應該找本新加坡國父李光耀的自傳，仔細研讀，努力學習。看看新加坡這個豆腐乾那樣細的小國，如何在非殖民地化的過程中，與當地的馬共鬥爭的同時，與馬來西亞聯邦周旋。
當時的馬來西亞首相東姑阿都拉曼覺得李光耀和新加坡的威脅太大，便把新加坡踢出馬來西亞聯邦，新加坡被逼要在一九六五年獨立。李光耀便帶領新加坡於馬來西亞和印尼這些大國的夾縫中生存。
作為政治領袖，在搞革命的時候，不但要預備坐監，更預備了要會有拋頭顱、灑熱血的一天。即使是革命成功，也不等於天下太平。一個細小的國家或地區，要生存、要發展，當中需要歷經艱險過程，要面對無盡的妥協，在困難中前進。像香港的政客，搞革命無膽，作妥協無心，一味去煽動群眾盲目地與中央政府對抗，搞到年輕人激情上腦，香港就自困在圍城之中。
或許有人會駁斥，這些政客搞的只是爭取民主的示威，並不是革命。真的是這樣嗎？本地有合法示威的方法，你先向警方申請不反對通知書，說明在甚麼時間開始，甚麼時間散場，在指定的路線遊行示威，這樣就一切合法。但若然強行佔領道路、衝擊警署、包圍政府總部，就不再是合法示威，而是與搞革命無異，因為這些行動骨子裏是想推翻政府，改變制度。
這讓我記起毛澤東在《湖南農民運動的考察報告》一文中，有一段很有名的說話，他說「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。」這就是「革命不是請客吃飯」這名句的出處。
香港的問題是，有一大批政客「又要威，又要戴頭盔」，發動一些疑似革命的運動，講起來慷慨激昂，實際上既無組織，亦無計劃，估不到對手的反應，自己更沒有打算要承擔後果。站在台上，一時熱血上湧，便呼籲群眾向前衝。他們就在這種糊糊塗塗的心理狀態下，搞了一場他們不知道最後要走到那裏的運動。既然領導質素這樣差，運動失敗也是必然後果，他們爭取不到想要的民主，雖然幸運地沒有人因此喪命，但已對社會造成極大滋擾。
從政者如果不是想搞革命，就只能夠妥協，在妥協中前進。問題是香港的政客，既無能力搞革命，又不願意妥協，只懂帶領群眾，漫無目的地與中央政府對抗，令社會在廣泛政治化的氛圍下空轉。
我建議這些政客，在監獄中有空的時候，應該找本新加坡國父李光耀的自傳，仔細研讀，努力學習。看看新加坡這個豆腐乾那樣細的小國，如何在非殖民地化的過程中，與當地的馬共鬥爭的同時，與馬來西亞聯邦周旋。
當時的馬來西亞首相東姑阿都拉曼覺得李光耀和新加坡的威脅太大，便把新加坡踢出馬來西亞聯邦，新加坡被逼要在一九六五年獨立。李光耀便帶領新加坡於馬來西亞和印尼這些大國的夾縫中生存。
作為政治領袖，在搞革命的時候，不但要預備坐監，更預備了要會有拋頭顱、灑熱血的一天。即使是革命成功，也不等於天下太平。一個細小的國家或地區，要生存、要發展，當中需要歷經艱險過程，要面對無盡的妥協，在困難中前進。像香港的政客，搞革命無膽，作妥協無心，一味去煽動群眾盲目地與中央政府對抗，搞到年輕人激情上腦，香港就自困在圍城之中。
2019年4月26日 星期五
2019年4月24日 星期三
2019年4月23日 星期二
2019年4月22日 星期一
舒 國 治
假如要我用一句說話去形容他，我會說他是「最忙碌的閒人」。
這說話一點都不矛盾——沒人比他更閒了，他一輩子只上過三個月班，其他時間都在閒逛，可以到美國一逛七年，跟又到京都逛了無數次。閒逛就是閒逛，不帶有任何其他目的，後來寫書，好像《門外漢的京都》，只是別人促成的副產品，絕不是他晃蕩的初衷。其他《台北小吃扎記》、《窮中談吃》，這些書都是先有生活後寫書的結果。
他閒，因為他完全沒有「事業心」，也不在乎錢，但他不是有錢，只是不在乎，也就是甘於貧窮，窮中取樂；大部份人都是為事業忙、為錢忙，要是都不在乎，那就有了閒的條件。但為甚麼說他忙碌呢？他忙的是陪朋友、忙於找好吃的、忙於飲酒喝茶，忙於生活。他在乎朋友，又有許多朋友，所以他忙過不了，每次去台灣，他每天都陪我；最近有朋友從福建來港，他竟然專程從台灣飛過來陪他們玩，這麼熱情，哪有閒的時候？
無為而為，他是最好的例子。他不被主流價值所束縛，活在自己的理想世界中，創造了另外一種生活模式，結果證明了那是可行的；最後他成了台灣的另類Icon，說起舒哥，人們會聯想起台北永康街、青田街等許多小店，店主賺的是生活，而非金錢，舒哥成了這些價值觀的代表。
劉 健 威
2019年4月21日 星期日
2019年4月20日 星期六
2019年4月19日 星期五
古 詩 詞 美 貌 名 句
在浩瀚如海的中國經典古詩詞，有哪些形容女子美貌的古詩詞名句呢？
淡眉如秋水，玉肌伴輕風。
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。 ——王昌齡
隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。
共道幽香聞十里，絕知芳譽亙千鄉。
何彼濃矣，華若桃李。
回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
佳人自鞚玉花驄，翩若驚燕踏飛龍。 ——蘇軾
漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低。
皎若太陽升朝霞，灼若芙渠出鴻波。
藉水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。
經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真。
靜若處子，動若脫兔。
鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒。
臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。 ——曹雪芹
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。 ——曹雪芹
臚邊人似月，皓腕凝霜雪。
眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。 ——宋玉
眉似遠山不描而黛，唇若塗砂不點而朱。
美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰。
夢笑開嬌靨，眼鬟壓落花 ; 簟生玉腕，香汗浸紅紗。 ——蕭綱
2019年4月18日 星期四
『七 小 福』慶 典
後來因為演出非常成功，于占元於是藉此組成七小福戲班，既讓徒弟增加演出經驗。
「七小福」戲班最多時曾有成員七十多人，除上述 7 人外，尚有元秋、元心、元菊（本名李菊華）、元甫、元香、元冰（女成員）、元慶（即袁和平）、元德（本名孔祥德）、元俊（後改名為吳元俊）、元彬（本名陶周坤，香港導演及演員）、元振、元輝（本名尹元輝）、元寶（本名徐佑麟，香港導演及演員）、元庭（本名吳明才）、元文（本名孟元文）等。
1971 年，由於戲曲觀眾大量流失，于占元把中國戲劇研究學院結束，七小福各師兄弟只好各自謀生。
2009 年 11 月 13 日為紀念恩師于占元，舉行「『七小福』五十週年慶典晚宴」，七小福再次聚首一堂。
2019年4月17日 星期三
2019年4月16日 星期二
2019年4月15日 星期一
抓 不 住 一 縷 輕 煙
累倒在露台的搖搖椅上⋯
迷迷糊糊中想起了過去：
最愛的人漸漸的無感了，
最愛的事慢慢的不碰了，
最愛的東西也丟一邊了。
問自己
到底還在乎什麼？
到底還在乎什麼？
想了半天
竟然沒有答案，
竟然沒有答案，
再看看手中還剩下什麼？
才發現
抓不住一縷輕煙。
抓不住一縷輕煙。
2019年4月14日 星期日
2019年4月13日 星期六
政 客 偽 善
前港督彭定康開口，說佔中九子的判決將嚴重分裂香港社會，指這是報復式檢控，嚴重分裂香港社會。歐盟發言人亦表示，近日香港涉及爭取政治權利人士的法庭案件，對民主發展帶來不利影響。
英國倫敦二Ｏ一一年發生暴動，兩名英國青年二十歲的布萊克蕭及二十二歲基南在面書上煽動人上街，被法庭重判入獄四年。事實上，他們兩人的煽動並未成功，沒有人因此上街鬧事，仍被重判。在那次暴動後，因騷亂被捕受審者達一千三百七十五人，其中有六成被判入獄，定罪比例是平常案件的六倍。
英國法庭重判那兩個在面書上煽動的英國年輕人時，彭定康為何不譴責，歐盟為何不發聲？ 難道只有英國社會需要穩定，香港就不需要了？
凡此種種，顯見政客偽善，舉世皆然。他們只講「政治正確」的話，去討好大眾，不會做正確的事，因為做起來要作出妥協，無型無款，騙不到選票，也不能為自己爭取到好名聲。不過年輕人學了這一套，講話假大空，做事堅離地，他們除了從政之外，還會有前途嗎？
英國法庭重判那兩個在面書上煽動的英國年輕人時，彭定康為何不譴責，歐盟為何不發聲？ 難道只有英國社會需要穩定，香港就不需要了？
凡此種種，顯見政客偽善，舉世皆然。他們只講「政治正確」的話，去討好大眾，不會做正確的事，因為做起來要作出妥協，無型無款，騙不到選票，也不能為自己爭取到好名聲。不過年輕人學了這一套，講話假大空，做事堅離地，他們除了從政之外，還會有前途嗎？
佔中九子案件宣判，結果九人的大部份控罪成立。這只是佔中案完結篇的第一章，預計罪成的被告未來仍會層層上訴。
在案件宣判之前，部份媒體大量訪問涉案的九人，把他們的行為浪漫化，甚至將他們描繪成英雄。佔中牽頭人港大法律系副教授戴耀廷和中文大學社會系副教授陳健民，皆表示無悔參與運動。陳健民說，在大學任教二十年，看着學生被捕或上庭，如今自己接受裁判，可能要入獄。他說，在二Ｏ一三年寫了一篇名為《政改懸崖與和平佔中的意義》的文章，提到政改失敗會造成社會兩極分化，社會將趨向本土勇武。後來證明當時的預想沒錯，現時社會已去到他預測的第三階段：犬儒，即不關心、不投票、覺得一切都無可為。
細看佔中三子的訪問，發覺他們直到今天仍不明白，發動這場運動究竟錯在哪裏。或許可以提出三點，以供討論。
第一，學者忽然變身政客。學者本應理性客觀世情，教導學生分析社會變化。不過，陳健民和戴耀廷卻由球賽觀眾變成落場比賽的球員，自己帶頭發動一場違法的佔領運動，這場運動維持了七十九天，佔據運輸大動脈，影響了市民的生活；嚇跑了遊客，拖慢了差不多一年的經濟發展；推翻他們認為不完美的政改方案，客觀上令到香港民主發展停滯。當學者落場變成參賽者後，分析又怎夠客觀呢？身份變了，他們的所謂分析就變成了支撐行動的政治宣傳，沒有太多參考價值。學生上學是行入班房，還是加入政黨呢？
第二，半途出家，領導力低。從政其實是一門專業，很多政客在黨內連番掙扎，在街外經歷多場選舉，在拉爬打滾中成長，知道政治充滿妥協，也知道群眾運動易發難收。但這些半途出家的學者，卻沒有從政的歷練，人到中年，突然熱血，發起一場群眾運動。但正如他們在庭上聽到參與運動的學生的證供，學生們根本不想聽任他們的指揮，拿了他們籌集的物資，就想一腳踢開他們。推翻他們的學生亦慢慢變成所謂的「大台」，被更加激進的群眾「挑機」取代。運動一步一步激進，曠日持久，完全偏離了原來「只佔領一、兩天便自首」的所謂規劃，變成一場無人可控的政治運動。但不自量力去發動政治運動的人，不應該負責嗎？殘忍點講，無能也是一種罪行。如果年輕人如今不叫冷靜，叫做「犬儒」，也完全是他們錯誤領導所造成，不要忽然又變回學者去「客觀分析」。
第三， 毫不妥協，自撼高牆。很多人都把這場佔領運動浪漫化，甚至引用日本作家村上春樹的講法，形容運動是雞蛋對高牆。實情卻是，運動領頭者帶領香港的年輕人與中央鬥爭，我們當然可以將中央形容成高牆，但是香港人面對的究竟是一面牆還是一扇門，主要關乎雙方的互動。在二Ｏ一Ｏ年的政改，由於泛民與中央都願意妥協，結果在高牆上打開了一扇門，政改最終成功了。但到二Ｏ一四年，這些學者用很漂亮的「用愛與和平佔領中環」的名義，發動年輕人非法佔據路面，與中央對碰，門因此關上了，餘下的真是一面高牆。老師們用浪漫詞語，送年輕人去自撼高牆，他們自己人到中年，事業已近尾聲，坐不坐牢也不打緊了，可歎是將年輕人送進監獄，葬送了他們的前途。為人師者，午夜夢迴，對此難道沒有一絲愧疚？家長把子女送入大學，難道想你教他們的子女去作政治豪賭，想你把他們的子女送入監牢？孩子不懂得想，為甚麼老師不識想，大學當局不去想呢？
佔中案的判決，是一個警醒，不要讓一些表面上浪漫化的公民抗命理念，去把違法行為合理化。只有回歸理性，互相妥協，香港的政治才有前途，大家是時候醒醒了。
在案件宣判之前，部份媒體大量訪問涉案的九人，把他們的行為浪漫化，甚至將他們描繪成英雄。佔中牽頭人港大法律系副教授戴耀廷和中文大學社會系副教授陳健民，皆表示無悔參與運動。陳健民說，在大學任教二十年，看着學生被捕或上庭，如今自己接受裁判，可能要入獄。他說，在二Ｏ一三年寫了一篇名為《政改懸崖與和平佔中的意義》的文章，提到政改失敗會造成社會兩極分化，社會將趨向本土勇武。後來證明當時的預想沒錯，現時社會已去到他預測的第三階段：犬儒，即不關心、不投票、覺得一切都無可為。
細看佔中三子的訪問，發覺他們直到今天仍不明白，發動這場運動究竟錯在哪裏。或許可以提出三點，以供討論。
第一，學者忽然變身政客。學者本應理性客觀世情，教導學生分析社會變化。不過，陳健民和戴耀廷卻由球賽觀眾變成落場比賽的球員，自己帶頭發動一場違法的佔領運動，這場運動維持了七十九天，佔據運輸大動脈，影響了市民的生活；嚇跑了遊客，拖慢了差不多一年的經濟發展；推翻他們認為不完美的政改方案，客觀上令到香港民主發展停滯。當學者落場變成參賽者後，分析又怎夠客觀呢？身份變了，他們的所謂分析就變成了支撐行動的政治宣傳，沒有太多參考價值。學生上學是行入班房，還是加入政黨呢？
第二，半途出家，領導力低。從政其實是一門專業，很多政客在黨內連番掙扎，在街外經歷多場選舉，在拉爬打滾中成長，知道政治充滿妥協，也知道群眾運動易發難收。但這些半途出家的學者，卻沒有從政的歷練，人到中年，突然熱血，發起一場群眾運動。但正如他們在庭上聽到參與運動的學生的證供，學生們根本不想聽任他們的指揮，拿了他們籌集的物資，就想一腳踢開他們。推翻他們的學生亦慢慢變成所謂的「大台」，被更加激進的群眾「挑機」取代。運動一步一步激進，曠日持久，完全偏離了原來「只佔領一、兩天便自首」的所謂規劃，變成一場無人可控的政治運動。但不自量力去發動政治運動的人，不應該負責嗎？殘忍點講，無能也是一種罪行。如果年輕人如今不叫冷靜，叫做「犬儒」，也完全是他們錯誤領導所造成，不要忽然又變回學者去「客觀分析」。
第三， 毫不妥協，自撼高牆。很多人都把這場佔領運動浪漫化，甚至引用日本作家村上春樹的講法，形容運動是雞蛋對高牆。實情卻是，運動領頭者帶領香港的年輕人與中央鬥爭，我們當然可以將中央形容成高牆，但是香港人面對的究竟是一面牆還是一扇門，主要關乎雙方的互動。在二Ｏ一Ｏ年的政改，由於泛民與中央都願意妥協，結果在高牆上打開了一扇門，政改最終成功了。但到二Ｏ一四年，這些學者用很漂亮的「用愛與和平佔領中環」的名義，發動年輕人非法佔據路面，與中央對碰，門因此關上了，餘下的真是一面高牆。老師們用浪漫詞語，送年輕人去自撼高牆，他們自己人到中年，事業已近尾聲，坐不坐牢也不打緊了，可歎是將年輕人送進監獄，葬送了他們的前途。為人師者，午夜夢迴，對此難道沒有一絲愧疚？家長把子女送入大學，難道想你教他們的子女去作政治豪賭，想你把他們的子女送入監牢？孩子不懂得想，為甚麼老師不識想，大學當局不去想呢？
佔中案的判決，是一個警醒，不要讓一些表面上浪漫化的公民抗命理念，去把違法行為合理化。只有回歸理性，互相妥協，香港的政治才有前途，大家是時候醒醒了。
2019年4月12日 星期五
2019年4月11日 星期四
2019年4月10日 星期三
藝 術 的 一 種
首先，電視機遙控器在每個人手上，如何選台，是個人決定。其次，偷窺鄰座陌生人正在播放的節目，雖算不上道德有虧，也實在是很沒有教養，母親自己不該這麼做，也應該教育孩子不要這麼做。
我們生活的世界並非真空世界，孩子接觸到的資訊比母親想像的多得多，接觸資訊的途徑也層出不窮。與其要求他人為你的孩子創造一個真空世界，不如假設孩子生活在亂世中，教他如何設法獨善其身，教他如何選擇資訊，教他如何拒絕誘惑。
話又說回來，女人的上半身很可怕嗎？孩子看見女人的胸部會變成色魔嗎？不免多慮了。
巴黎著名的夜總會「紅磨坊」，並不禁止十八歲未成年兒童入場觀看全裸表演，我去觀賞過，也在場內見過小朋友。有甚麼問題呢？人家之所以不禁止，是深信裸露藝術也是藝術的一種。裸體並不等於色情。
向自己的孩子施教，讓孩子能夠區分藝術和色情，不正是父母的責任嗎？
高 慧 然
2019年4月9日 星期二
2019年4月8日 星期一
2019年4月7日 星期日
享 受「理 所 當 然」
不要說狗才會這樣，其實我們在生活中，對於許多事情的無知也這樣。我們用慣的水電，開慣的汽車，吃慣的食物，使慣的電器，諸如此類，其實在許多事物都只知其然，不知其所以然。
生活太方便，那麼多事情我們只要用手指按一個鈕，然後燈就亮了，電器運轉了，自來水流出來了，煤氣點了，食物從冰箱裏取出來了。
對於我們來說，手指就像有魔法一樣，動一動，事情就辦成了。但事情其實是怎樣辦成的，因為超出了知識範圍，大多數人都不會深究的。這其實跟拖肥進電梯一樣，電梯門打開，走進去，電梯門再打開，就到達了。對於電梯，我們還知道個所以然，但生活中太多的事情，就像我們並不知道電梯會上下運行，而門關門開就可到達目的地一樣，在許多事情上，其實我們跟拖肥坐電梯一樣無知。
這當然也是一種福氣，這種福氣背後，是數不清多少人的貢獻，有了他們，我們才能享受生活中的那麼多「理所當然」。
李 純 恩
2019年4月6日 星期六
先 有 決 心
因對父親的厭惡，一直不跟父親說話，29 歲時母親打來電話，說父親想他了，想見他。他拒絕見父親，兩個星期後回家，他才得知父親已經過世了。後來在整理父親遺物的時候，他發現一個鏽跡斑斑的咖啡罐，他認得那是 12 歲那年偷的那罐咖啡。蓋上有父親的字跡：兒子送的禮物，1964 年聖誕節。裡面還有一封信，上面寫著：（親愛的兒子，作為一個父親，我很失敗，沒能提供給你優越的生活環境....但是我也有夢想，最大的夢想就是擁有一間咖啡屋，悠閒地為你們研磨、衝泡香濃的咖啡。這個願望無法實現了，我希望你能擁有這樣的幸福。）
他開始創辦咖啡店，創業之初為籌集資金，求助 242 人，217 人拒絕他，有人認為他瘋了，但是，他的孝心感動了 25 人資助他實現夢想，他就是星巴克創始人霍華·舒茨！
做事要先有錢？ 還是要先有人脈？有能力？都不是，其實是要先有決心！
2019年4月5日 星期五
冬 吃 蘿 蔔 夏 吃 薑
薑乃是溫熱之物，而夏季天氣熱，此時吃薑，不是火上加火嗎？徐太問得好，中醫學認為宇宙是一個大周天，人是一個小周天。養生必須要順應宇宙的天然規律。冬天，萬物凋零，許多動物，冬眠的冬眠都把自己關閉起來以禦寒過冬了。人體陽氣此時也閉藏在內，為過冬作準備。
為了暖身暖胃，許多人就會大吃火鍋、滋補燉品等這些溫熱食品，結果導致「胃中熱」。這時候以味辛、甘、性寒涼的蘿蔔來疏散內部的陽熱，使行氣、清熱、正好令身體得到平衡。
夏天正是陰氣積聚儲藏於內，陽氣散發於外的炎熱季節。為了驅暑，冷飲冷食成了日常飲食的一部份。於是導致了「胃中寒」，而出現消化不良，腹瀉等症狀。此時吃進適量的薑，正好能協助暖胃散寒。故此民間傳統有「六月天煲薑醋」之舉。
李 韡 玲
2019年4月2日 星期二
追 淚
南風天、水清澈、水溫 16 攝氏度左右，在無光害下，馬祖「藍眼淚」小量出現，預告藍眼淚季節到了。「追淚達人」鄭智新說，因 3 月中是滿月，所以今年藍眼淚遲到了。
東莒船老大磯釣民宿 27 日晚間帶團出門「追淚」，晚上 9 時 50 分起分別在多地拍下美麗的藍眼淚照片。
根據最近 3 年追逐馬祖藍眼淚熱潮，最早是 2017 年，2 月 11 日就發現「淚影」，均屬少量。鄭智新說，今年的確晚了。
馬祖因河 ( 大陸閩江 ) 海交界，生態資源多元豐富，閩江 4 到 6 月雨水多，流到馬祖使海水變淡，提供夜光蟲 ( 馬祖藍眼淚 ) 植物性浮游生物攝食環境；爆發量多的最佳觀賞期在 4 到 6 月，出現的季節可至 7、8 或 9 月，因每年海洋環境情況不同，藍眼淚季節會延長或縮短。
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