和 服

和服（日語：わふく）

        和服，是由日本幕府時期開始，日本人對其本土衣裝的稱呼。現代日本和服，可分為皇室服制和國民服制。國民服制，是 1941 年文部省制定《國民禮法要項》中的國民禮服，德川家康時期，正式稱為和服，又被稱為武家着物，包括平民男子禮服 ~ 紋付羽織袴、帷子和女子長着等。而皇室服制，源自奈良時代中期，日本本土彌生服飾受漢唐漢服、吳服影響的公家服制，據考證，又被稱為公家着物。「着物」 起初泛指衣服，隨着洋服（ようふく）進入日本，日本國學運動興起，本土傳統着物逐漸改稱「和服」。和服衣料，大多採用日本經濟產業大臣指定的傳統染織繡工藝品。和服是日本對其本土衣裝的稱呼，而歐美服飾稱為洋服。日語中的吳服，指的是日本從中國進口的絲綢織品所製作的服裝，與服裝剪裁樣式是沒有關係的。現代日本和服，除了皇室傳統服飾和國民服制外，宗教傳統服飾（如神道教巫女、神官的穿著）也是和服的一種。
        現代和服主要為日本國民於冠婚葬祭、傳統節日、饗宴，以及進行傳統藝能時所穿著的。
        根據近代習慣，未婚女性於成人式、婚禮場合，可以穿著一種擁有「及地袂」的「振袖」和服。現時部分年紀較大的女性，以及極少部分的年長男性，會以和服作為日常衣裝。至於職業相撲選手，由於規例所限，他們必須時常穿著和服，但他們所穿著的那種和服比較偏向浴衣，材質以棉為主。
        和服於不同文化中，有著不同的稱呼，部分稱呼更加偏離原意，甚至連日本人本身，也對這種衣飾，有著不同的統稱。這些稱呼的偏差，與其歷史有著相當大的關係。「和服」、「吳服」跟「着物」（Kimono）是三個最主要的稱呼，基本上，這三詞的意思是一樣的，但實際上，卻有著不同的來源及解釋。

        和服，從字面上解釋為「和」的服裝（「和」一字源於日本人為大和民族）。這種稱呼源於明治時期，因西方衣服（即「洋服」）的流入，人們用以將其與日本本地的衣服作分別之故。19 世紀末 20 世紀初，自福澤諭吉以來，日本國族運動興起，產生了大和民族的概念。後來為了將西方的衣物（即着物）作分別，和服逐漸演變成單指日本民族服飾。
        吳服（ごふく）一字的產生，是源於中國三國時期，東吳與日本的商貿活動，東吳將紡織品及衣服縫製方法傳入日本，甚至將日本本土彌生服飾，也稱為吳服。百濟給應神天皇的貢品裡，有兩個從吳國來的縫織女。後來應神天皇派遣阿知使主，前往吳國求縫工女。雄略天皇在位期間，阿知使主帶回漢織女、吳織女。吳織女死後，被當作吳服大神，在吳服神社里被祭祀。京都大酒神社石標上書「太秦明神、吳織神、漢織神、蠶養機織管弦樂舞之祖神」。17 世紀謠曲《吳服》，詠唱吳國綾織女為天皇製作御衣、織錦時的思念故國之情。因此吳服一詞，是專指以綾錦為面料的禮服。而用江戶時代發明的木棉做的和服，會用「太物」來稱呼。和服裁縫古稱吳服師。大政時代，日本和裁士會成立後，改稱和裁士。
        着物（きもの），於日文字面上意為「着る物」，以語體中文來解釋的是「穿著的東西」。初此詞是單指「衣服」這種東西，亦因為日本文化本位的緣故，因此日本人會將其民族所穿的衣服，以着物著稱。這種稱呼一直維持到明治時代，因明治維新活動將洋服帶進日本。後來因為洋服的流入，穿著洋服的人增多，為了區別，日本人就將其民族衣服，改稱為「和服」，由外地（普遍是指西方）傳入的衣服，則為「洋服」。現今着物有著兩個解釋，其一就是直指「和服」，其二就是指一切所穿著的衣服。1871 年明治政府制定戶籍法，為廢除封建等級制，著手簡化階層成分，宮廷貴族和大名被指定為華族，武士被指定為士族，其餘者劃為平民。華族的着物，稱為公家着物。士族的着物稱為武家着物。