跌打有著源遠流長的歷史。周朝時，它被稱為金鏃科，宋朝時改稱正骨科，並沿用至清朝；而「跌打」則是廣東民間的說法俗語。
所謂醫武同源、醫武一家，跌打和武術有著密切的闗係。元朗石歩村的林國強是三代祖傳的跌打師傅，他祖父的跌打醫術，就因習武兼學得來。百多年前，石步村村民為了保護水源和財產，特意派林國強的祖父到東莞拜師學武，回來再將武術傳授給村民，並組織名為「更練團」的自衛隊。當時，林國強的祖父除了習武，亦兼學跌打，後來成為村中的跌打師傅，一直承傳至今。
二次大戰前後，不少武術家自國內移居香港，其中一位便是黃飛鴻的遺孀莫桂蘭。莫桂蘭早期於灣仔告士打道設館授徒，在天台教授黃飛鴻的武術、獅藝，同時亦傳授跌打醫術。她的義誼子兼傳人李燦窩師傅，在莫桂蘭離世前，承諾會繼承及發揚了黃飛鴻的武術、獅藝和醫術。
上世紀六、七十年代，學武風潮令不少男士喜歡學兩招兼學跌打，因而造就了新一代的本地跌打師傅，湯永康師傅是其中之一。
近年，新條例令中醫藥受到更多規管，跌打被納入骨傷科，令全港跌打醫館的招牌亦因而要更名，將「跌打」改為「骨傷科」。此外，學跌打由傳統的師徒制改為需經學院培訓，以往跌打師傅可以上山採集新鮮山草藥來治理病人，現時則改為使用乾品草藥代替。
種種改變，對傳統跌打文化的發展，到底是得、是失？
所謂醫武同源、醫武一家，跌打和武術有著密切的闗係。元朗石歩村的林國強是三代祖傳的跌打師傅，他祖父的跌打醫術，就因習武兼學得來。百多年前，石步村村民為了保護水源和財產，特意派林國強的祖父到東莞拜師學武，回來再將武術傳授給村民，並組織名為「更練團」的自衛隊。當時，林國強的祖父除了習武，亦兼學跌打，後來成為村中的跌打師傅，一直承傳至今。
二次大戰前後，不少武術家自國內移居香港，其中一位便是黃飛鴻的遺孀莫桂蘭。莫桂蘭早期於灣仔告士打道設館授徒，在天台教授黃飛鴻的武術、獅藝，同時亦傳授跌打醫術。她的義誼子兼傳人李燦窩師傅，在莫桂蘭離世前，承諾會繼承及發揚了黃飛鴻的武術、獅藝和醫術。
上世紀六、七十年代，學武風潮令不少男士喜歡學兩招兼學跌打，因而造就了新一代的本地跌打師傅，湯永康師傅是其中之一。
近年，新條例令中醫藥受到更多規管，跌打被納入骨傷科，令全港跌打醫館的招牌亦因而要更名，將「跌打」改為「骨傷科」。此外，學跌打由傳統的師徒制改為需經學院培訓，以往跌打師傅可以上山採集新鮮山草藥來治理病人，現時則改為使用乾品草藥代替。
種種改變，對傳統跌打文化的發展，到底是得、是失？
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